编者按：此篇为2007年5月1日师资培训讲课摘录，较为系统地阐述为人下学上达、上达下行的理念，旨在唤醒人的觉悟。

道者须臾不可离

今天从健康的角度给大家讲三个问题。上次我们讲了儒家鬼神文化。实际这些已经内化到我们的日常生活当中，只是我们日用而不知。在老崔家有一个屏风，上面画了一个钟馗，是用来镇鬼的，究竟官不关用？怎样才管用？青年人不知道怎么回事，那是古人给我们的祖先留下的文化。

《中庸》里有这样一句话：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”圣经上讲“上帝在我左右”。随时随地上帝在我心中，就是这个意思。人一动念，就有个念头。大概四分之一秒就会产生一个念头。任何一个念头产生时你都在想：上帝在我心中。这时候，用上帝的心去衡量你念头的对错。“须臾不可离，可离，非道也。”。儒家孔子这样讲。上帝的道在中国儒家传统文化中叫“仁”叫“道”叫“天”，人格化的宇宙意识能量叫做上帝。就是道，道生万物，

道生一，“一”就是太乙。先天宇宙意识能量在中国古代叫太乙，也称太极。清代皇帝叫皇太极。古代中国有这样一个制度，认为王者替天行道。“王”字通天地人，一而贯之叫王。王上一点天地责任和使命叫“主”、叫太极。王就是国王，上帝意识在上，主底下才是王。

孟子曰：仁者人也，二者合一道也，人心至善就是和谐宇宙的意识，也就是即心即佛，我心就具足佛性。天人合一的意识就是道，上帝在我心中，在我左右。大道无形，千变万化。道生万物，所有万物都是道的变化，道之一端。人心可以做到道的全体。只有人能替天行道。中国把替天行道的人叫做“君、天子”。儒家语言称君子，有时把国王称君主。君主都是替天行道之人。过去君子不仅称男士，男女都可称之。鲁迅称许广平就是许君、先生，这都是尊称。

什么是道？道字从首从走，“首” 大脑是人体的司令员，人类应该走的路，方向。。首上面“丷”是 反“八“字，下面是一“自”字，就是提醒人克己复礼，自觉戒掉八种不好的习气，《西游记》中的有猪八戒，为什么叫猪八戒？后天习气重的人，迷于酒、色、财、气的人，不明道的人。猪八戒取经过程中并不坚定。每次遇到危难就要分行李，还把他化斋来的银子藏在耳朵里。一次，和师父一起被妖魔掠去，孙悟空变做白无常去骗他，他什么都说了，还告诉悟空耳朵里有银子，要悟空救他性命。悟空就从来没有存过私房钱。给他叫八戒其实就是“戒八”。佛家讲“八风不动”，八风指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐 ”，与儒家的“八德”孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻相对应。这些已经深化到我们的日常生活之中。所以这个道我们日用而不知 ，“须臾不可离”。

神仙也要克己复礼

中国有个俗语：“颠颠倒，倒倒颠，颠颠倒倒做神仙”。 颠倒即是逆行凡夫的言行动静，不顺从肉体人的七情六欲。神仙也要克己复礼，要逆后天凡夫之习气。才能做神仙。所有的宇宙意识能量先天之道。“道并行而不相悖”，孔子教育他的弟子克己复礼。克自己的私念，也是灵魂中的己，回到宇宙的大礼、天礼之中。这样，天下归仁，你就会观天地如观掌上观纹。心静的时候，你就会看到宇宙的过去和未来。你睡着时有没有时间观念？告诉大家，信息和能量是没有时间观念的。你们看刻录的碟子一放就是几个小时。所以属于音的信息都能够压缩，变成能量。人要不做好事，在地狱里受苦也是没有时间观念的，一直都会受苦。大家说就怕饿死鬼，怎么也吃不饱。死了以后就是吃。这是一个生命科学。如果这个人是自杀的，每隔七天他都要体验一次自杀的痛苦，除非他能找到替死鬼。所有有宗旨的教育都反对自杀。“道”那一横代表先天的太乙。道，得自己走，谁也替不了你，必须自己克己复礼。释迦牟尼见他的父亲去世的时痛苦，非常伤心，能不能帮他？不能！只能帮他从心里认识到，只有自己非常乐意按这个方向走，去修，才能做到。

认识真我

一个人由三个“我”组成。肉体的我、灵魂的我、真我（本性或佛性）。大概分为这三种形态。但是要看谁来做主，真我叫“性”也行，儒家则叫“仁”，佛性、叫上帝。上帝的灵魂在你的心中。有的人注重肉体享受，物欲带来的烦恼都和物有关。一切有形的皆为物，名利也是。人的物的欲望永远满足不了。人如果仅仅活这个肉体，非常痛苦。重“灵魂”一般是重情重义的人。君子忧道不忧贫。君子重要的使命是弘道，考虑替天行道。能量最大的是道。最迷惑人的是肉体，接着是情。你用“上士、中士、下士”分一分，下士就是重肉体。他随着物质生，随着物质灭。这是后天的人，以肉体为主。宇宙形成后科技的发达给人对物质享受提供了便利，欲望愈来愈强。接着是情，也比较难以把握。知道人人有个真我，时时提醒要用真我统领灵魂和肉体。

夫妇为人伦开端

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