明家儒论--国学频道

编者按：一树一菩提。悟道之人种下真理的种子，成为传播智慧的菩提树。明者，明天地人、明阴阳、明先天、明后天、明五行相生相克，一贯之道。听明家言，可以突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。在国学这一领域，南怀瑾、段正元、崔元章等大家以煌煌大论支撑现代国学大统的体系，堪称明家。是以，国学频道特将南怀瑾、段正元、崔元章等名家之悟、之思、之言做一个集成，力求传播中华文化大道，只希望智慧之树枝繁叶茂，能够润灵更多的人，以助寻求人生的真谛……


·食无求饱新义
·信近於义新义
·和为贵新义
·父在观志新义
·至於是邦新义
·慎终追远新义
·君子不重新义
·贤贤易色新义
·变迁的时代与不满的心理
·入孝出弟新义

　　食无求饱新义

　　民国二年八月初七日记问、君子食无求饱。居无求安。然则君子有何乐趣耶。答、(白[全文]

　　信近於义新义

　　民国二年七月三十日记问、如此看来。有子是圣门中之狡猾人也。答、(白话解)凡是[全文]

　　和为贵新义

　　民国二年七月廿三日记问、有子曰、礼之用一章。既曰和为贵。知和而和。何以又不可行也。&nb[全文]

　　父在观志新义

　　民国二年七月十六日记问、父在观其志一章。圣人言孝。何以重在不改父道耶。答、([全文]

　　至於是邦新义

　　民国二年七月初九日记问、夫子至於是邦也一章。子禽子贡同是及门弟子。何以子禽有此疑问耶。&[全文]

　　慎终追远新义

　　民国二年七月初二日记问、慎终追远一章。虽属人情。毋乃近於迷信耶。答、(白话解[全文]

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